Blagoslov obitelji ide prema rasporedu. Onih dana kada ima puno obitelji za posjetiti oni zadnji mogu doći na red čak i oko 20h. Zbog velike razlike u vanjskoj i sobnoj temperaturi, kako se ne bismo znojili preporuča se da prozračite i malo rashladite stan prije dolaska svećenika i ministranta. Kod blagoslova obitelji možete dati prilog za župu i ministrante, ali on nije obavezan. Prilog za župu namijenjen je održavanju crkve, župnog centra i za plaćanje režija, a prilog za ministrante namijenjen je ljetovanje ministranta i dječjeg zbora, darove za djecu, lizalice i mali džeparac za ministrante.  Blagoslov i posjet obitelji jednako vrijedan bez novca kao i s novcem, te o visini iznosa ne ovisi „kvaliteta“ blagoslova. Vaše priloge stavite u kuvertu (ne mora biti nova).  Neka nitko zbog krize ili besparice propusti ovaj radosni susret u vašem domu! Oni kojima ne odgovara dan ili nisu bili kod kuće, neka nazovu župni ured 3312 633 radi naknadnog blagoslova. Naknadni blagoslov traje do svijećnice

• SVETA TRI KRALJA I BLAGOSLOV VODE. Na Sveta tri kralja, 06. siječnja u našoj crkvi će se služiti tri svete mise: 08:00, 10:00 i 19:00 sati. Na misi u 10:00 sati će biti blagoslov vode nakon čega ćete moći blagoslovljenu vodu ponijeti svojim kućama. Tog dana ćemo blagosloviti pastoralni centar. Bogojavljenje je dan „otvorenih vrata“ pastoralnog centra i samostanskih prostorija, kada ste dragi župljani pozvani sudjelovati u blagoslovu i izbliže upoznati one prostore u koje inače rijetko zalazite.
• Snimku i slike proslave Božića i božićnog koncerta pogledajte na www.mka.hr
• U župnom uredu možete upisati mise za 2015., bez ograničenja broja.
• Hvala svima koji su proteklog tjedna darovali svoju crkvu novčanim darom. Broj onih koji su podmirili lukno (Obiteljski dar, redovinu) svakim danom sve više raste. Prešli smo 50%. Hvala!
• Izlet (hodočašće) na Roglu2.2016. 6:00 Polazak ispred Crkve, 8:30 Dolazak na Roglu,Druženje, skijanje, sanjkanje, šetnja, kuhanje čaja, vina i kobasica. 16:00 Misa u Hodočasničkoj crkvi, 17:00 Polazak prema Zaprešiću, 19:00 Dolazak u Zaprešić. Cijena prijevoza 80kn odrasli, 50kn djeca, cijela obitelj 200kn. Kao grupa ostvarujemo popust kod kupnji skipassa (odrasli 200kn, mladi (15-18g )130kn, djeca (do15g) 120kn. Prijave u Župnom uredu! Prošle godine je išlo 190 ljudi, ove godine se očekuje još više ljudi i još bolji provod.
• Ženidbeni navještaj: MARKO PINJUH I MARIJA MARAS

• Sljedeća nedjelja je druga nedjelja u mjesecu, dan kada prikupljamo novčani prilog za župni Caritas. Unaprijed zahvaljujemo na Vašoj dobroti!

O vodi uopće, a blagoslovljenoj napose.

Među tvarnim stvorovima voda zauzima prvo mjesto. Možemo ju slobodno nazivati majkom svijeta, životom i snagom naravi, jer po svjedočanstvu sv. Pisma od vode sam Bog izvede nebo i zemlju i sve što je na njima. Sv. Petar pobijajući one koji su nijekali svršetak svijeta, ovako veli: „Ta oni naumice zaboravljaju da nebesa bijahu odavna i da zemlja na Božju riječ posta iz vode i po vodi.” (2 Petr 3,5) O tim riječima ovako se izražaje Sv. Augustin a s njime i drugi sveti Oci: ,,U početku nebo i zemlja sačinjeni su iz vode i po vodi. Nije ni najmanje besmisleno kazati, da je prvotna tvar bila voda, jer sve što na zemlji postaje bilo životinje, bilo drveće, bilje ili druga bića, sve je vodi dužno svoj razvoj i uzdržavanje. (Lib. VI,De Gen. Contra Manich). Ova se je istini očuvala i kod pogana. Grčki filozof  Tales označio je vodu kao počelo svih stvari i smatrao ju nekim božanstvom; a Plinijje napisao: Sva krepost zemlje nije drugo, već blagi učinak vode. (Hist. nat. 1. XXX. c. I)…

Bog je vodu učinio majkom i hraniteljicom tvarnog svijeta, pa je vodu načinio majkom i preporoditeljicom milosnog života u svetom krštenju. Voda postaje sakramental po blagoslovu Crkve, a zato se i zove blagoslovljena voda. Sam ju Bog ustanovi u Zakonu, što ga poda Mojsiju, te je sam naznačio i obred, odredivši naime, da se u vodu umiješa pepeo crvene junice zaklane i spaljene izvan zidina. Sveti Pavao tumači kako ta voda nije po sebi čistila savjest onih, koji su je upotrebljavali, već samo izvanjske ljage učesnika kod Bogoslužja. Blagoslovljena voda se čuvala u Hramu u velikoj posudi, koja se zvala tučeno more. Svećenici pod kaznom smrti morali su se umivati u toj vodi. Također i gubavci, pa oni koji su se dotakli mrtvaca ili jeli zabranjena jela čistili su se posvećenom vodom. Upotreba vode bila je propisana za sve obrede u Bogoslužju.

Prvi posvetitelj vode u Novom Zavjetu bio je sam Isus Krist. Ulazeći Jordan svojim doticajem dodjeli vodi blagoslov veći nego je voda dobila u početku svijeta. Isus je učinio vodu sposobnom za učinke vrhunaravnom redu. Ustanovu blagoslovljene vode, kako je u Crkvi uobičajena, pripisuje se Apostolima. Papa Sveti Aleksandar I. koji je živio u vrijeme blizu Apostola ovako govori o običaju blagoslova vode: „A mi blagoslivljamo vodu pomiješanu solju, da se škropljenjem ove vode svi posvetimo i očistimo.“ (Corpus jur. can. Dist.III.de consecrat.- tit.XX). Na početcima Crkve spominje se običaj da kod ulaska u hramove stajale su dvije česme, kod kojih su svi vjernici bez razlike umivali ruke i lice, prije nego bi prelazili crkveni posvećeni prag. Po pripovijedanju Svetog Paulina Nolanskog i povjesničara Euzebija, ove su česme dozivale u sjećanje vjernike na vrelo krštenja, kojim su se preporodili na milosni život.; a vanjska čistoća podsjećala ih je na unutarnju čistoću, koju su trebali imati pri sudjelovanju kod svetih otajstava.

S vremenom je Crkva čistoću tijela predala na brigu svakog pojedinca, a česme na ulazu crkve zamijenila „škropionicama“ da bi vjernici upotrebom ove vode pribavili čistoću duše. Međutim nisu je kršćani koristili kad su ulazili u crkvu, već su je nosili svojim kućama da blagoslove sebe i svoje stvari (Microlog, De Eclesiast. observant.c.46). Mnogi su običavali držati blagoslovljenu vodu uvijek kod sebe za obranu duše i tijela od paklenog neprijatelja. U Crkvi postoji uz vodu za sakrament krštenja – obična blagoslovljena voda. Voda za krštenje blagoslivlja se na Veliku subotu te pohranjena je u krsnom studencu. Blagoslovljena voda se blagoslivlja uoči Bogojavljenja i koristi se u škropilicama na ulazu u crkvu.

Tri Kralja ili mudraca

Za mudrace u evanđeoskom tekstu stoji grčka riječ magoi koja ima različita značenja: mudraci, učenjaci, zvjezdočitači, magičari, itd. Najvjerojatnije potječu iz Perzije. To su ljudi koji su umjeli odgonetati tajne iz predane ljudske mudrosti, vidjeti znakove u prirodi. Tražili su Istinu o sebi, svemiru. Ljudi nemirna duha. Dolaze izdaleka. Ostavljaju kuće i dobra svoja. Kreću na put. U kršćanskoj tradiciji dvojica teologa iz trećega stoljeća, Origenu i Tertulijan, pridonijeli su stvaranju današnje slike o ‘tri kralja’. Origen se pripisuje da je tri dara simbolično protumačio: zlato ukazuje na Isusovo kraljevsko dostojanstvo, tamjan na njegovo božanstvo, a mira na njegovu smrt. Tertulijan je mudrace (zvijezdoznance) pretvorio u kraljeve pozivajući se na svetopisamske tekstove: Iz 60, 5-6; Ps 72, 10. U srednjem vijeku neki je talijanski umjetnik izrađivao mozaik triju kraljeva i iznad svake figure stavio imena: Gašpar, Melkior i Baltasar. Po njemu, Gašpar znači ‘čovjek iz Kaspijskog mora’, Melkior ‘kralj svjetla’, a Baltasar ‘gospodar čuva kralja’. Nije nam poznato tko je zatim tri kralja vidio kao predstavnike triju kontinenata: Azija, Afrika i Europa. Zato na slikama jedan od trojice kraljeva je crnac. Nakana je očita: želi se reći da se svi kraljevi zemlje, čitavi svijet treba pokloniti Isusu kao Kristu. Isto tako, iako se ne zna sa sigurnošću koje su životne dobi bila tri kralja, počevši od srednjeg vijeka, uglavnom se prikazuju tako da je jedan od njih starac, drugi muškarac srednjih godina, a treći mladić. I ovdje je jasan motiv: htjelo se reći da svi ljudi, od djeteta pa do starca, trebaju u Isusu prepoznati svoga Gospodina i Boga.

Koncert i druženje mladih u crkvi sv. Ivana

U subotu, 09. siječnja, u 19.00 sati, u kripti crkve sv. Ivana Krstitelja, održat će se IV. ZVUČNIK u sklopu 11. tradicionalnog božićnog koncerta zbora mladih “STIJENE” i njihovih gostiju na temu “Čovjek koji je spasio svijet”. Od srca vas pozivamo da se odazovete na koncert, pomognete radu našeg zbora i lijepo se zabavite za kraj ovog božićnog vremena.

Župni caritas

Bog koji je ljubav neka obilno blagoslovi naše župne Caritase i zalaganje vjernika naše Nadbiskupije u djelatnoj bratskoj ljubavi! Odvažimo se Duhom Snage, koji nam je Bogom podaren (2 Tim 1,7), da iskoračimo iz svakodnevnice problema i zakoračimo u život s ljubavlju i jednog dana uskrsnemo poput našeg Spasitelja Isusa Krista.

Nekvarljivu hranu i odjeću možete donijeti u župni ured svakog radnog dana od 10-12 i od 17-19.

Novčane donacije za siromašne možete ubaciti u škrabicu “Kruh sv. Ante” u crkvi ili  donijeti u župni ured ili uplatiti na račun župe  2360000 – 1101216475 s naznakom za Caritas.

MISNE NAKANE OD 03.01.2016. DO 10.01.2016.

Početak svetog Evanđelja po Ivanu

U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. Ona bijaše u početku u Boga. Sve postade po njoj i bez nje ne postade ništa. Svemu što postade, u njoj bijaše život i život bijaše ljudima svjetlo; i svjetlo u tami svijetli i tama ga ne obuze.

Svjetlo istinsko koje prosvjetljuje svakog čovjeka dođe na svijet; bijaše na svijetu i svijet po njemu posta i svijet ga ne upozna. K svojima dođe i njegovi ga ne primiše. A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime, koji su rođeni ne od krvi, ni od volje tjelesne, ni od volje muževlje, nego – od Boga.

I Riječ tijelom postade i nastani se među nama i vidjesmo slavu njegovu – slavu koju ima kao Jedinorođenac od Oca – pun milosti i istine.

Riječ Gospodnja