U korizmi će biti pobožnost križnog puta utorkom i petkom u 18:30h, a nedjeljom u 18:15h.

Danas je druga nedjelja u mjesecu, dan kada prikupljamo novčani prilog za župni Caritas, te ujedno i dan kada prikupljamo pomoć za Crkvu u Bosni i Hercegovini. Unaprijed zahvaljujemo na vašoj dobroti!

U utorak, 10. ožujka (od 16 do 21h) naša župa zajedno sa župom sv. Petra hodočasti na grob bl. Alojzija Stepinca u zagrebačku katedralu. Cijena prijevoza je 20 kuna, a prijaviti se možete u župni ured svaki radni dan u uredovno vrijeme župnog ureda ili u sakristiji nakon misa.

• Predavanje za roditelje na temu „Obitelj kao prva škola ljudskih vrlina“ kojim će se predstaviti školu koju osniva Roditeljski institut za odgoj i obrazovanje – RINO, koja bi trebala započeti s radom ove jeseni. Kako bi roditelji imali priliku odmah i vidjeti prostorije škole i pobliže se upoznati s projektom predavanje će biti u srijedu, 11.03. s početkom u 17.00 sati u Pastoralnom centru župe Marije Kraljice apostola..
• U subotu, 14. ožujka, Molitveni vijenci Kraljice obitelji organiziraju hodočašće u nacionalno svetište sv. Josipa u Karlovcu. Polazak je ispred crkve u 8h. Cijena prijevoza 60 kn. Prijave kod Lucije Sedak Benčić 091 2223254
• Slijedeću nedjelju je Očev dan je u čast oca i slavi očinstvo i utjecaj očeva u društvu. Slavi se u mjesecu ožujku, koji je na poseban način posvećen sv. Josipu, negdje oko blagdana toga svetca. Za misu u 11:30 djeca spremanju poseban program. Očevi dođite!
• Obiteljski križni put. U nedjelju 15.3. u 18:15h u našoj crkvi križni put čitaju i predvode obitelji.
• Župni caritas traži dječja kolica za jednu samohranu majku. Ako netko ima kolica da mu više ne trebaju neka se javi voditeljici župnog caritasa: 0996833055
• U povodu trinaeste obljetnice smrti kardinala Franje Kuharića, zagrebački nadbiskup kardinal Josip Bozanić predvodit će u srijedu 11. ožujka u 18 sati euharistijsko slavlje u zagrebačkoj katedrali, najavio je Tiskovni ured Zagrebačke nadbiskupije.
• Zainteresirani za tečaj španjolskog jezika, još se mogu priključiti. Utorak i četvrtak u župnoj biblioteci. Tečaj vodi izvorna govornica Sara Gomez. Upisi i informacije kod predavačice 0955449672.
• Besplatni treninziza muškarce su utorkom i četvrtkom  u 21h, te subotom od 19h. Samo dođite! Voditelj treninga je Željko Novtić 092 1411 345. Na trening je potrebno donijeti čistu obuću i ručnik.Ukoliko netko ima utege ili sprave za vježbanje koje mu kupe prašinu u garaži ili na tavanu neka ih donese u župu.
• Župno HODOČAŠĆE U RIM—25. Travnja 2015. Pet punih pansiona, izlet u Montecassino, ulanice . Prijave su do 1. travnja ili dok se ne popuni autobus. Pri prijavi je potrebno uplatiti akontaciju od 500 kn. Cijena puta 2200kn.
• Ženidbeni navještaj: MARIO POSAVEC I VALENTINA DANKO

„Jerihonsko bdijenje“

U našoj župnoj crkvi održava se od 22. do 28. ožujka, od nedjelje do subote, danonoćno, sveudiljno, klanjanje Presvetome pod nazivom „Jerihonsko bdijenje“.

Što je Jerihon?

Jerihon je ime drevnog grada, o kojem čitamo u Knjizi o Jošui. Jošua je vodio izabrani narod u Obećanu  zemlju i naišao je na veliki otpor utvrđenog grada Jerihona (Jš 6,1-20). Jošua je slika Isusa koji vodi Crkvu kao novi Izrael u Kraljevstvo nebesko. Izvorno Jerihon znači „grad mjesec“ a mjesec je simbol tame, grijeha i poganstva. Jerihonske zidine su morale pasti da bi područje u kojem je vladalo poganstvo i idolopoklonstvo pripalo Gospodinu. Izrael je bio poslušan Gospodinovoj riječi, obilazio je sedam dana grad, trubio trubljom i nosio Kovčeg saveza tako da se grad na kraju srušio a narod predao (Jš 6,1-20). Jerihonsko bdijenje  je skraćeni naziv za bdijenje: molitvu i klanjanje pred Presvetim Oltarskim Sakramentom, uz molitvu krunice i čitanje Svetog  pisma koje traje sedam dana i sedam noći. To je ratovanje na koljenima pred Gospodinom i sa Gospodinom, koji ruši zidine naših grijeha i utvrde naših slabosti i rana, i naših nesloga i podjela. Ova je pobožnost izraz naše zadovoljštine za grijehe: psovke imena Božjega, abortuse, praznovjerja i obeščašćenja Presvetog Sakramenta. U Jerihonskom bdijenju nalazi se izraz naše pokore i žrtve bez kojih nema prave svetosti. U njemu je i svjedočenje naše vjere i ljubavi prema Isusu u Euharistiji. Prvi koji je započeo Jerihonsko bdijenje bio je „apostol svete krunice“ Anatol Kaszczuk (Kaščuk), Poljak, koji je živio od 1912. do 2005. Organizirao je prvo Jerihonsko bdijenje u marijanskom svetištu Jasna Gora 1979. Mnoštvo sabrano u molitvi izvojevalo je prvu pobjedu a to je pohod pape Ivana Pavla II svojoj domovini koje je bilo ozbiljno dovedeno u pitanje.

Zašto Jerihonsko bdijenje u Korizmi?

Mi katolici u ovom vremenu imamo mnoge poteškoće, imamo mnoge bedeme koji nas dijele. Ti bedemi su moćni, naizgled neništivi. Bog ne želi da njegova djeca žive u strahovima, u bijedi, u očaju, u ovisnostima i podjelama. On za nas želi blagoslov. Trpljenja su također milost i blagoslov: Bdijenje nam daje dodatnu snagu da prihvatimo križ i da živimo s Kristom. U Bdijenju očekujemo Božju pobjedu nad grijehom. Očekujemo i čudo, ako nam je potrebno. Ova molitva Jerihonskog bdijenja je konkretno nastojanje u kojem možemo iskusiti Božju blizinu, ljubav i milosrđe. Tijekom bdijenja bit će prilika za svetu ispovijed. Noćno bdijenje uz Isusa ima i posebnu ljepotu i značaj. Zabilježeno je da su zajednice koje su vršile bdijenje oživjele i osnažile se u mnogim pogledima. Nas tište konkretno poteškoće vezane uz odgoj djece i mladeži, bračne krize, nepoštivanje života od začeća do prirodne smrti, nesloga i nejedinstvo u domovini, mir u svijetu. Jednom riječju, naša je nakana Obraćenje hrvatskog naroda i uspostava Svehrvatske molitvene mreže.

Tijek Jerihonskog bdijenja

U sedam dana i noći bdije se: moli i klanja, adorira, pred Gospodinom. U molitvi se izmjenjuje molitva krunice, čitanje Svetog pisma, tišina, pjesme, litanije, časoslov, spontane molitve, slavljenja i slično. Započinje se u određeni sat i na kraju tjedna završava himnom „Tebe Boga hvalimo“. Vrlo je važno, i u duhu Jerihonskog bdijenja kao zamisli, da se u klanjanju dnevno moli cijeli Gospin ružarij, najbolje uz razmatranje, te uz posvetu Isusovu i Marijinom Srcu. Nebeski zaštitnik Jerihonskog bdijenja je sv. Ivan Pavao II. Oni koji žele dežurati neka se upišu na listu u sakristiji.

Oslobodite se svojih navezanosti

Gospodin želi da vodimo brigu o zemaljskim stvarima i ljubimo ih koliko je potrebno: »Napunite zemlju i sebi je podložite.« Ali čovjek koji »neuredno« ljubi zemaljske stvari ne ostavlja u svojoj duši mjesto za ljubav prema Bogu. »Navezanost na vremenita dobra« i ljubav prema Gospodinu nespojivi su: »Ne možete služiti Bogu i bogatstvu.« Stvari mogu postati zaprjeka na putu prema Kristu. A ako njemu ne dođemo, čemu služi naš život?

»Krist je put koji nas vodi k Bogu; ali Krist je na križu. Da bismo dospjeli na Križ, srce nam mora biti slobodno, odijeljeno od svih zemaljskih stvari.« On nam je dao primjer: služio se zemaljskim dobrima ne opterećujući se njima, potpuno slobodno. »Radi vas je od bogataša postao siromah da vi postanete bogataši njegovim siromaštvom.« Da bismo ga mogli slijediti, potrebno je izvršiti uvjet koji je postavio: »Nijedan od vas koji se ne odrekne svega što posjeduje, ne može biti moj učenik.« Taj uvjet postavljen je također onima koji ga žele slijediti ne povlačeći se iz svijeta. Zahtjev za napuštanjem zemaljskih dobara ispunio je tugom bogatoga mladića, koji je imao veliki imetak, na koji je bio vrlo navezan. Koliko je taj mladić toga dana izgubio! Priklonio se nekolicini stvari, koje će mu samo proći kroz prste i nestati!

Materijalna dobra su pozitivna jer dolaze od Boga. To su sredstva koja je Bog dao na raspolaganje čovjeku počevši od stvaranja, kako bi se njima služio i izgrađivao ljudsko društvo. Mi smo upravitelji tih dobara za određeno vrijeme, samo na kratko. Sve treba biti usmjereno tako da služi ljubavi prema Bogu – Stvoritelju i Ocu – i ljubavi prema bližnjima. Ukoliko prionemo za zemaljska dobra i ne vršimo konkretne čine nenavezanosti, ukoliko ih ne koristimo u svrhu dobra, ukoliko nas odvajaju od Gospodina, ta vremenita dobra postaju zla. Onaj kome je bogatstvo središte života sam sebe isključuje iz nebeskoga kraljevstva; sveti Pavao nezasitnu pohlepu izjednačuje s idolopoklonstvom.

Svaki onaj tko ne prekine nit, ma koliko tanka bila, koja ga na neuredan način veže uz stvari, ljude ili njega samog, ne će postići pravi unutarnji život i istinsku povezanost s Gospodinom. »Jer nema velike razlike«, govori sveti Ivan od Križa, »je li ptica vezana tankim koncem ili debelim užetom. I konac i uže kojim je vezana jednako će je spriječiti da uzleti, sve dok ih ne slomi. Točno je da je konac lakše slomiti, ali, koliko god lakše bilo, ptica ne će odletjeti dok to ne učini.«

Korizmeni orguljaški koncert 15.3.2015. u 20h

Pozivamo Vas na orguljaški koncert korizmenih skladbi i interpretacija u nedjelju 15.3.2015. u 20h u crkvi Marije Kraljice apostola. Nastupaju Marko Pranjić i Ivan Bosnar.

Marko Pranić, student na postdiplomskom studiju orgulja na prestižnoj američkoj Akademiji u Rochesteru u klasi prof. Davida Higgsa. Rođen je u Splitu 1990. godine, Marko najprije studirao glazbu kod Mirte Skopljanac, orguljašice splitske katedrale. Studij filozofije i teologije upisuje 2009. na KBF-u Sveučilišta u Splitu. Nakon dvije godine, upisuje studij orgulja i crkvene glazbe na Institutu za crkvenu glazbu “Albe Vidaković” u Zagrebu te ujedno nastavlja studij teologije na FTIDI.

Ivan Bosnar , rođen u Zagrebu 1991. godine. Orgulje studira na Muzičkoj akademiji u Zagrebu u klasi Marija Penzara. Aktivni je polaznik seminara interpretacije orguljaške glazbe (Roman Perucki, Libor Dudaš, Christoph Bossert, Ulrich Walther) te improvizacije (Ludwig Ruckdeschel, Gereon Krafhorst, Hans Haselböck). Studira također na Sveučilištu u Grazu (Universität für Musik und darstellende Kunst Graz).

MISNE NAKANE OD 08.03.2015. – 15.03.2015.

Iz evanđelja po Luki: Ovaj brat tvoj bijaše mrtav i oživje.

‘Oče! Sagriješih protiv Neba i pred tobom! Nisam više dostojan zvati se sinom tvojim.’ A otac reče slugama: ‘Brzo iznesite haljinu najljepšu i obucite ga! Stavite mu prsten na ruku i obuću na noge! Tele ugojeno dovedite i zakoljite, pa da se pogostimo i proveselimo jer sin mi ovaj bijaše mrtav i oživje, izgubljen bijaše i nađe se!’ I stadoše se veseliti.«