Župne Obavijesti (4.11.2012.)

• Sveci i imendani ovog tjedna: Četvrtak: bl. Gracija Kotorski, Petak: Posveta Bazilike sv. Ivana Lateranskog; Subota: sv. Leon Veliki, papa.
• Od tiska je stigao: Glas koncila, Mali koncil, Glasnik Srca Isusova i Marijina i Marija
• U Glasu Koncila pročitajte: Komentar: Bijeg od stvarnih pitanja; Reagiranje „Zašto vlasti ne žele popis svih žrtava?, Izvještaj: „Susret premijera Milanovića s Papom“
• Drugog petka u mjesecu (9.11.) nakon večernje mise je klanjanje koje  animira zajednica Vjera i svjetlo. Prije mise je prilika za ispovijed!
• Kateheza  za katekumene (odrasli koji se spremaju na sakramente inicijacije) je u ponedjeljak 5.11. u 20h u župnom uredu.
• Kateheza za Krizmi i prvu pričest  se nastavlja redovito.
• U ponedjeljak 12.11. u 19:30 don Damir Stojić će održati tribinu o uvođenju zdravstvenog odgoja u školi. Neka dođu svi roditelji.
• U utorak, 6.11. je dan Molitvenog Vijenca Kraljice obitelji. Krunica je u 18:30, nakon koje slijedi misa, klanjanje i druženje.
• Prijave za hodočašće u Banju Luku 17.11. završavaju sutra. Cijena hodočašća je 180kn. Više informacija n Oglasnoj ploči.
• Bračni parovi koji ove godine slave jedan od bračnih jubileja 10, 20, 25, 30.. godina braka neka se do sutra navečer (5.11.) jave u župni ured radi slavlja obnove bračnih obećanja koja će biti 11.11.2012. u na misi u 10h.
• Večeras u 20:15 je vjeronaučni susret mladih.
• Zabava (tulum) mladih u organizaciji momaka iz Katoličke malonogometne lige je u subotu 10.11. u Makapu, s početkom u 21h. Svi mladi od 16 do 30 godina su dorbodošli.
• Današnjom nedjeljom obilježavamo 17. obljetnicu naše župe. Molimo za za duhovnu obnovu naše župe!.
• Kršteni: Lovro Mihalić Kozole (Mihanovićeva 42) i Jakov Blaić (Ujevićeva 7)

U crkvi Marije Kraljice apostola nakon večernje mise u ponedjeljak 12.11. predavači don Damir Stojić i mr.sc. Vice John Batarelo pripremaju tribinu  u želji da predstave što Kurikulum zdravstvenog odgoja nosi sa sobom, te što on znači za roditelje i djecu. Od četiriju modula, Crkva se slaže s trima: “Živjeti zdravo”, “Prevencija nasilničkog ponašanja” i “Prevencija ovisnosti”, dok je izuzetno sporan modul “Spolna/rodna ravnopravnost i spolno odgovorno ponašanje”. Predavači će objasniti kako je donošenjem Kurikuluma počinjen niz nelogičnih pa i nedemokratskih radnji: a) Kurikulum je objavljen, te je istog dana stupao na snagu bez da su se roditelji, profesori, ravnatelji, struka i ostali mogli upoznati s programom.

b) Kurikulum je donijet bez ikakve konzultacije s roditeljima, profesorima i širom javnosti ostavljajući tako rukopis totalitarizma koji se oglašava rečenicom “Napravit’ ćeš tako”.

c) Predstavljenom spolnom odgoju, koji je u svojoj srži duboko nekatolički i protučovječan, nije pružen nikakav alternativni izbor niti prilika za isti.

Uobičajena procedura uvođenja nekog programa u škole podrazumijeva nekoliko faza: izrada programa, recenziju od strane neutralnog stručnog povjerenstva, javnu raspravu, edukaciju nastavnika, a tek onda uvođenje programa. Ovdje se takva procedura u svim fazama zanemarila i cijeli je program odobren jednim potpisom ministra.

Roditeljima se ostavila preporuka za daljnje djelovanje:

a) Inicirati razgovor sa razrednikom i tražiti alternativu takvom programu spolnog odgoja.

b) Tražiti od predstavnika roditelja razreda u Vijeću roditelja da to Vijeće službeno izrazi svoje neslaganje Ministarstvu s dijelom zdravstvenog programa koji se tiče spolnosti.

c) Razgovor s ravnateljem škole i iskazivanje mišljenja da se djeca neće pustiti na te satove.

d) Tražiti da se za vrijeme “spolnog odgoja” pruži alternativna mogućnost koju će organizirati škola.

e) Ukoliko prethodne točke ne prođu, roditelj može napisati ispričnicu jer po Ustavu u članku 63. piše da svaki roditelj ima pravo i slobodu samostalno odlučivati o odgoju djece.

Inicijativa ovakve tribine došla je od samih profesora iz naših osnovnih škola koji se „moraju“ uključiti i educirati za ovakav program

Nova vjerska emisija “Dobre misli za dobar dan” počela se emitirati na valovima Radio Zaprešića 10. rujna. Dvominutnu emisiju koja će se emitirati svakoga dana u 6.45, na frekvenciji 99,5 MHz i 96,0 MHz, uređuju svećenici, redovnice, vjeroučitelji i mladi Zaprešićkog dekanata. Glavni urednik emisije župni vikar iz župe sv. Petra ap. iz Zaprešića Tomislav Hačko ističe da je cilj emisije “potaknuti ljude na promišljanje o Božjoj riječi koja nam svakodnevno dolazi u susret i želi postati dio naše svakodnevice na koju često puta gledamo kao na neku lošu stvarnost. Budući da se “po jutru dan poznaje”, i mi ovom emisijom želimo ljudima dan učiniti ljepšim, i naravno, radosnijim”.

Spoznaja Boga po učenju Crkve

36 “Naša sveta majka Crkva čvrsto drži i uči da se Bog, počelo i svrha svih stvari, može s prirodnim svjetlom ljudskog razuma sigurno spoznati iz stvorenih stvari“. Bez te sposobnosti čovjek ne bi mogao prihvatiti Objavu Božju. Čovjek ima tu sposobnost jer je “na sliku Božju” stvoren.

37 Pa ipak je čovjeku, u povijesnim okolnostima u kojima se nalazi, veoma teško upoznati Boga samim svjetlom svoga razuma. “Jer, premda je ljudski razum, po sebi, stvarno sposoban da dođe do istinite i do sigurne spoznaje, da postoji jedan, osobni Bog, koji svojom providnošću uzdržava i upravlja svijetom, te da postoji prirodni zakon, što ga je Stvoritelj u naša srca usadio, ipak taj isti razum nailazi na mnoge poteškoće da se uspješno i plodno služi ovom svojom prirodnom moći. Jer istine, koje se tiču Boga i odnosa ljudi s Bogom, potpuno nadilaze red vidljivih stvari, i kad trebaju utjecati na ljudsko djelovanje i oblikovati život, traže od čovjeka žrtvu i odricanje. U nastojanju da dođe do tih istina ljudskom pak umu smetaju ne samo utjecaj osjetila i mašte, nego i neuredne težnje, koje su posljedica istočnoga grijeha. Zato se događa, da ljudi glede tih pitanja rado uvjeravaju sami sebe, da je neistinito ili barem dvojbeno ono, što oni neće da bude istinito”.

38 Zbog toga je potrebno da čovjek bude prosvijetljen Objavom Božjom ne samo u onome što nadilazi njegovo shvaćanje, nego i u “vjerskim i ćudorednim istinama, koje ljudskom razumu nisu po sebi nedohvatne, da bi ih, u sadašnjem položaju ljudskog roda, svi mogli spoznati bez teškoća, s čvrstom sigurnošću i bez primjese ikakve zablude”.

Kako govoriti o Bogu?

39 Priznavajući ljudskom razumu sposobnost da upozna Boga, Crkva izražava uvjerenje, da je moguće svim ljudima i sa svima ljudima govoriti o Bogu. To je uvjerenje podlogom za njezin dijalog s drugim religijama, s filozofijom i znanostima, ali također s nevjernicima i ateistima.

40 Budući da je naša spoznaja o Bogu ograničena, to je isto tako i naš govor o Bogu. Možemo govoriti o Bogu samo polazeći od stvorenja i primjereno našem ograničenom ljudskom načinu spoznavanja i razmišljanja.

41 Sva stvorenja imaju određenu sličnost s Bogom, na najosobitiji pak način čovjek koji je stvoren na sliku i priliku Božju. Različita savršenstva stvorenih bića (njihova istinitost, dobrota i ljepota) odražavaju dakle beskrajno Božje savršenstvo. Stoga možemo govoriti o Bogu polazeći od savršenosti njegovih stvorenja, “jer prema veličini i ljepoti stvorova možemo, po sličnosti, razmišljati i o njihovu Tvorcu” (Mudr 13,5).

42 Bog nadilazi svako stvorenje. Treba dakle neprekidno govor o Bogu pročišćavati od svega što je ograničeno, slikovito, nesavršeno, da se “neizrecivi, neshvatljivi, nevidljivi, nedokučivi” Bog[16] ne zamijeni s našim ljudskim predodžbama o njemu. Ljudske riječi neće nikada dosegnuti Otajstvo Božje.

43 Kad tako govorimo o Bogu, naš se govor doduše izražava na ljudski način, ali stvarno on dosiže samoga Boga, a da ga ipak ne može izreći u njegovoj beskrajnoj jednostavnosti. Trebamo sebi posvijestiti, da “se ne može istaći neka sličnost između Stvoritelja i stvorenja a da se između njih ne opazi još veća različitost”,[17] te da “o Bogu ne možemo dokučiti ono što On jest, nego samo što On nije, i kako se druga bića postavljaju prema njemu”.[18]

Katekizam katoličke crkve